第97章神流野心洞天大道(第2/3 页)
三百年一次,奉祀地仙祖师的大会,也是排定宗派座次之会,除非天瀑法会议定,否则不得攻伐其他宗门,这也是五域大宗一直维持的规矩。”
许庄皱起眉头道:“还有这等规矩。”
所谓地仙祖师,乃是传说中上古之时,传道天瀑界的一位仙人,也是如今天瀑界五域大宗共尊的祖师。
这也是许庄来到真形观后,特意了解到的事情,因为此界竟与玄黄界截然不同,元婴之后追求的竟然不是跳出生死玄关,成就元神,而是身合洞天,成就‘洞天真人’。
洞天真人同样长生久视,需渡三灾利害,似乎位格之上与元神真人并无区别,却有一项似乎元神之道无法比拟之处。
那就是身合洞天,并不要求一定要成就上品金丹,只要能元婴大成,便有可能继承地仙祖师留下来的洞天,成就真人,也是这个原因,使得天瀑界中的修行风气与玄黄界截然不同,修士并无追寻上品金丹的动力。
至于洞天真人神通手段与元神真人孰强孰弱,许庄就并不知晓了,但许庄从道书上了解到,洞天真人似乎为洞天所限,只能法身出游,这一点在许庄看来与逍遥自在,周游星河的元神真人也无有可比之性。
话又说回来,地仙祖师为五域大宗共尊的祖师,自然是因为五域大宗继承了其留下的五个洞天,也是五域大宗能雄踞五大天瀑,维持统治的根本原因——五域大宗皆有洞天真人坐镇,所以五域大宗的威严,也是所有五域之外宗门都无法违抗的。
而随之张道人娓娓道来,许庄对天瀑法会也有了更多了解。
天瀑有大小之分,灵机自然也分三六九等,争夺更大的天瀑对天瀑界宗门也是自然之事。
五域大宗稳坐高台,但下面宗门却总有兴衰轮回,所以就有了这所谓排定宗派座次之会,规矩也非常简单,无非胜者占据天瀑,败者退居更小的府郡,乃至消亡。
这样直白的争斗对本就不求上品,不重心性的天瀑修行界来说,并没有什么过于残酷的,更是五域大宗乐于见到的,何况宗派争斗之间自然少不了一番堂皇指责——
你宗派衰落,门人稀少,已经不能承担一州,一府的行云布雨,不能福泽生灵,德不配位,自然要将天瀑让出来,有德者居之。
显然如今真形观便走在这条道路上,即使许庄来到此界,若不能渡过天瀑法会,真形观也是退居府郡,甚至消亡的命运。
“如此说来,天瀑法会一至,
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