庚子日·虚幻的文明(第2/3 页)

，只要得到哪怕一位圣坛上的司辰（甚至是诸如戴冠之孳这种臭名昭着的虚源神）的认可，这一重历史就能够得到存续的肯定，被编织和书写的历史就真的成为历史了。

我们有理由推测，司辰负责裁定历史的存续与否，但本身并无编撰历史之能，反正我当初用终刻墨写下的历史并不影响任何一重既有历史，我只不过是在诸史的缝隙中开辟出来一小条仅属于我自己的架空虚构世界罢了。

我们有理由推测，每一任司书仅有一次修订、篡改与呈递历史的机会，或许司书在使用终刻墨的时候并非没有代价，或许所谓七重历史的每一重存在的前提之一就是有司书研发出一款全新的终刻墨，而这似乎并非没有代价，后续使用终刻墨者似乎依旧在支付着某种不被记载于书上的代价——谁懂呢？

【赤杯】教导我们：司辰的喜好千奇百怪。人类同样如此，更甚如此，身为人类的司书亦复如是；所以我们并不奇怪今天的七重历史尚存五重，其中有两重历史早就被无良司书霍霍得不成模样了。

我十分没有理由地推断，或许七种终刻墨不过是漫宿世界观的创世神AK在日记本上写字的时候用的七色圆珠笔罢了。

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其四

伟大之术，其原文为Great Arts，与其说九大智慧是一种学术知识，倒不如说是一种艺术——如何有效运用魂质的艺术，灵魂的艺术。

我个人认为，技艺一词，其相在技，其实在艺，灵魂学亦是如此，心理学亦是如此；然尘世众生坚定认为当代心理学必须为理性精准的科学，哎。

九大智慧，三者为光，三者为夜，三者不计。

光之技艺：照亮前路者，是为‘照明术’；燃烧锻铸者，是为‘盗火术’；时枢天理者，是为‘司辰学’。

夜之技艺：无声铭记者，是为‘静默术’；穿梭虚实者，是为‘夜游术’；禁忌不言者，是为‘蠕虫学’。

原初技艺：流言谜语者，是为‘鸟鸣学’；林地之秘者，是为‘丛林学’；治愈复苏者，是为‘保存术’。

九大智慧各有其特点，也各有其故事。

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其五

如果说在AK的独立少女作《Cultist Stimulation》可以被看做一款架空神秘学背景的半生存半恐怖游戏的话，那么《Book of Hours》则可以被看做一款在相同世界观背景下的半解密半经营的

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