第47章 傅国臣是天师？(第3/3 页)

病的同时，也顺便传教，看过三国演义的都知道，益州这个地方分为三大部分。分为东川西川和南中。这个南中说的就是现在的云南贵州，跟越南和缅甸的一部分，西川大致就是现在的四川一带。东川就是陕西西南汉中这一带。经过不断地发展，这个老天师的队伍也越来越壮大，于是就给自己的这个组织进行了一些改革，正式命名为正一盟威道，后世就称之为天师道。

要想加入这个天师府的天师道也是有条件的，这个条件也非常简单，只要拿出五斗米就行，所以他这个教门，又叫做五斗米教。

天师羽化飞升之后，天师的位子就传给了他的儿子张衡，儿子之后就是他的孙子，这位张天师的孙子，就是常年盘踞在汉中的，汉末军阀之一的张鲁，再后来张鲁投降了曹操，从此汉中就归了曹操，没想到汉中在曹操这儿。也只是过了过手，不久之后，刘备亲率大军北上，张飞智取瓦口隘，黄忠定军斩夏侯，赵云大战汉水，魏延箭射曹操，经过了一番的折腾，汉中就归了刘备，天师道的人，在第四代天师张胜的带领下，又回到了龙虎山，道教的门派很多，其中最大的就只有两家，分别是全真派和正一派，正一派的道士能结婚，全真派的不能，至于什么武当七侠，小说中的故事一般都不太严谨，而且这七位原则上，只是张真人的俗家弟子。尊敬老师，才住在山上，生活上跟道士差不多，而且这七位，鉴于历史记载没争议的就只有一位，叫张松溪，也可能还有张翠山，剩下的那几位可能有点虚构的成分在里头。

咱们再说回天师府，历朝历代，都对天师府有所加封，就是充分的获得了官方的支持，要问为什么历代王朝都对天师府这么尊敬呢。这就是相辅相成。因为天师府在民间的威望高。官府为了争取民心。反过来天师府有官府的支持，天师府的威望就更高了，就这样时间来到了第二十九代天师在位的时候，这位天师名叫张景端，这个人生性恬淡，不问红尘，活着的时候就把天师的位子传出去了，剩下的时间就是一心修道，继承他的就是第三十代天师张继先，他当天师那面才九岁，这个张继先不是张景端的儿子，但也是张家血脉，是第二十七代天师的曾孙。

所以说能被称之为天师的，那社会地位可是相当的高了，而且跟年纪也没什么关系，刚刚那个老头活着的时候就称呼傅国臣为天师，莫非他也是龙虎山的传人吗？

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